第54章

    讲道理，这也不能全怪禅院直哉。

    御三家的孩子们从小就过着隔世而居的生活，真正能够融入现代社会的机会很少；对普通人的看法几乎要严重到“需要保护的不同物种”程度。

    但是他们隐约中能够模糊的意识到一点，如果有一天咒术师和普通人真要闹到所谓的“种族隔离”——那么以当代科技水平的发展，咒术师只有被他们普通人“中世纪猎巫运动”的份。

    这种自大、傲慢、缺乏安全感很多都伴随着家系咒术师一生。

    禅院直哉在进行直播这个期间，隔阂就好像是一片脆弱的玻璃，通过无数光纤网络逐渐被打破。

    他直播间的成分过于复杂。

    有社会上闲着没事干的无业游民、也有企业精英高管、有正在东大研读的未来科学家、还有正在环游世界穷游青年，甚至还有进来就骂的小初生。

    禅院直哉在【发钱交友】的行为里，有人收了就玩提裤子消失，还有人收了就嘲讽谩骂————但是更多的是询问他到底为什么这么做，告诉他这样做是不好的，会被有心之人利用。

    无数的交流绘制成了一张网，将很多本来一生都不该有联系的人牵连在一起。

    透过这张网，这个从小生活在禅院家少年看到了——为了将自己国家新技术推向国际的有志青年、希望能凭自己的力量为人类医学作出贡献的女性、为了能够让自己公司上市而五天不睡觉险些猝死的中年人、双亲皆死却依然向阳而生的孤儿。

    人从来都不能被定义。

    身为女性的留学生榜一姐，身上完全没有任何传统女性应有的温婉温顺模样；她即能像写论文一般和禅院直哉疯狂倾泻世界发展史、工业革命、键盘政.治，简直上知天文下知地理；还能同时用五种语