七月的山溪(26)
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[哈！有意思！]26 老伯又说：[法师民国13年出生，24岁开悟，後来86岁在香港！他没有直接受到时代的洗礼？实在是一件憾事！] 杜立德问：[为什麽？] [民国成立，北伐，抗战，山何变sE，这些大事法师没有作出反应？实在可惜！]老伯说。 [他是出家人！]杜立德说。 [好吧！]老伯有点想不开。因为佛法应该跟PK一下才对！ 杜立德又问：[释迦牟尼佛所说的如如不动，与後人所说的如如不动的分别。] [如如不动一语，乃写象真如佛X之形容词，意思是说真如佛X本来现成，无有增减，意无动静， 增减动静，乃人之脑筋作用，与真如本T无g，现在有一般修行人，终日枯坐，强将思想止住，使同海水无波一般，以为这样便是"如如不动＂的真如佛X，此乃大错，活人的思想，是不能永远停止的，要永远停止，只有Si人才作得到，活着的人，勉强把思想停住，只能停几十分钟，或几个钟头？最多亦不过几天， 终有一日，再起思想。 如果同在一天之中，停止思想的时候是佛？ 过一会思想又起来，是众生！ 那麽一天之内，忽是佛忽是众生，不是多一天临在轮回之中？难道不嫌麻烦吗？ 这麽的佛？有什麽做头呢？ 如果你真个明心见X，那麽就是轮刀上阵，还是如如不动哩！] 我们看溪水如如不动是真心相看。 其实溪水怎可能如如不动。不是潺潺不息，终日流泻。不可终日，你仔细再看看！ 可是以佛X看，便是如如不